[ Späť | Obnoviť | Dopredu ]

 

 

 

 

 

Kto?  čo?

 

.

[ Späť | Obnoviť | Dopredu ]

KTO?

ANTON SRHOLEC

Kto ma v dnešnej dobe oslovuje je osobnosť slovenskej duchovnej sféry, je dôkazom toho, ako to ide a nie ako sa to nedá. Napriek tomu, že si vytrpel veľa a ani naši cirkevní hodnostári mu nedali priestor k tomu, aby mohol vysluhovať omše a dávať pokrm pre biednych duchom na posilnenie viery v Ježiša Krista, vytrval vo svojom presvedčení a sne a napĺňa ho priamou formou v praxi, pomocou najbiednejším ľuďom dnešnej doby, bezdomovcom, prepusteným väzňom, do života nepripraveným deťom z detských domovov atď. Keď počujem meno Anton Srholec, tak mám v predstave človeka bez mena, človeka, okolo ktorého stoja, kľačia či ležia chorí ľudia s ubolenými dušami a s natiahnutými rukami k nemu prosiaci o zmilovanie a pomoc. Vidíme takýchto ľudí na uliciach miest a prechádzame okolo nich bez povšimnutia, maximálne ich (niektorí aj štítivo) obídeme, aby sme nebodaj nedostali od nich nejakú chorobu. U Otca, Pátra, Duchovného tatka každý nachádza svoje miesto v jeho veľkom dobrom srdci, začo si ho nesmierne vážim a vzdávam mu svoju úctu v modlitbách. Musím sa priznať, že náš veľký "cirkevný šéf" u mňa nemá vonkoncom sympatie vzhľadom k tomu, že stál pri rozhodnutí voľakedajšej riadiacej červenej kliky a nedovolil A. Srholcovi vysluhovať sväté omše. A nečudujem sa, že si nezískal priveľa sympatií u mnohých ľudí za svoje názory. Nemohli sa mu páčiť názory duchovného vysväteného pápežom pri jeho názoroch, aké má na minulosť a súčasnosť.
Narodil sa 12.6.1929 v Skalici. Pochádza z maloroľníckej rodiny. Má šesť súrodencov. Študoval v Skalici, v Trnave a v Šaštíne, maturoval v 1951 v Bratislave. V roku 1946 vstúpil do saleziánskej spoločnosti s cieľom venovať sa výchove chudobnej mládeže. V roku 1950 prežil spolu s ostatnými rehoľníkmi násilné zrušenie rádu a tri mesiace bol internovaný. V roku 1951 pokúsil sa ilegálne prekročiť hranice za účelom študovať teológiu. Za tento trestný čin bol odsúdený na 12 rokov väzenia. Vo väzení strávil 10 rokov. Prevažnú časť svojho trestu odpykal v uránových baniach v Jáchymovských koncentračných táboroch. Pohľad do života väzňov, odsúdených na dlhoročné tresty opísal v knižke Svetlo z hlbín Jáchymovských lágrov. Táto kniha neskôr vyšla ako preklad v jazyku slovinskom, nemeckom a anglickom. Väzenským životom bol hlboko stigmatizovaný. Naučil sa žiť ľudsky v neľudských podmienkach. Deliť sa s najopustenejšími o chlieb, o svoju vieru a žiť v nádeji ľudsky povedané aj beznádejných situáciách. Niekoľkokrát doslova zázračne vyviazol z pazúrov smrti, čo ho len upevňovalo v dôvere v Boha a utvrdila sa jeho skúsenosť, ako človek potrebuje človeka. Doteraz ešte žijúci politickí väzni si spomínajú ako v ňom mali a stále majú verného priateľa, ktorý sa nepýta na politické, alebo náboženské presvedčenie, ale vždy pomôže, ak to potrebujú. Z väzenia ho prepustili s posudkom: “ Schopný vykonávať akúkoľvek manuálnu prácu.”
Po návrate z väzenia bol ešte 10 rokov robotníkom. Neprijali ho ani ako skladníka do továrne, preto pracoval na stavbách, v továrni na výrobu betónových prefabrikátov a pri vysokých peciach v Ostravských oceliarňach. Vo väzení aj ako robotník stále študoval. Predovšetkým teológiu. V Ostrave mu bolo umožnené študovať aj cudzie jazyky, kde si urobil štátne skúšky z jazyka anglického a nemeckého. Po dva roky sa hlásil do seminára v Bratislave, ale nedali mu ani len odpoveď. V roku 1969 počas Dubčekovej éry dostal povolenie ísť na tri mesiace do Talianska. Pobyt si predĺžil na jeden rok, dokončil teologické štúdia a Pápež Pavol VI. ho 17. 5. 1970 v Ríme vysvätil za kňaza.
V dobe, keď desaťtisíce ľudí emigrovali z našej vlasti, keď nastala normalizácia a prezident Husák zatvoril hranice. Otec Srholec pri jeho znalostiach cudzích jazykov mohol ostať v emigrácii, ale z lásky k svojmu trpiacemu národu a málo informovanej Cirkvi v ňom, vrátil sa do vlasti. Chcel, aby už ako kňaz mohol odovzdávať to, čo mal prežité a prebolené.
Pôsobil ako kostolník s povolením vypomáhať v kňazských prácach v Blumentáli v Bratislave. Hlavný dôraz kládol na pastoračnú prácu, osobitne na kultúru slova a na prácu s mládežou. V tej dobe oslovil tisíce ľudí. Pamätníci to spomínajú ako legendu. Mal možnosť spoznať a podporovať mládežnícke skupiny a samizdatovú činnosť. Nemohlo to dlho trvať. Štátna bezpečnosť, ktorá ho neustále sledovala, mu odobrala súhlas pre Bratislavu a biskup ho s ich vedomím poslal za správcu farnosti v Perneku. Tu napísal prvú dvojdielnu zbierku kázni “ Slová pre veriacich i neveriacich”, ktorá sa veľa razy rozmnožovala technikou kópií na písacom stroji. Nakoľko do Perneka chodilo veľa veriacich priateľov, po troch rokoch ho preložili do Veľkého Zálužia a nakoniec doslova na trestné miesto do Záhorskej Vsi. V roku 1985 mu bol odobratý štátny súhlas z dôvodov, že jeho činnosť sa nezhoduje s predstavami Úradu pre veci cirkevné. Bol vyšetrovaný pre jeho aktívnu účasť na slávnostiach na Velehrade a stal sa opäť robotníkom. Veriaci z menovaných farností si dodnes spomínajú na nezabudnuteľné vzťahy a slávnosti, čo s ním spolu prežili a pokladajú ho za svojho farára. V Záhorskej Vsi, kde bolo veľa rómskych občanov, stal sa ich obhajcom a ochrancom ich práv. Posledné štyri roky pred dôchodkom pracoval ako robotník v sklade a v roku 1989 využil právo pracujúceho občana a odišiel do starobného dôchodku.
Počas dôchodku je činný v Slovenskom Helsinskom výbore pre práva menšín v slovenskej sekcii Spoločnosti pre Vedu a Umenie, bol členom rady Konta Nádeje, je činný v Konfederácii Politických Väzňov a v iných spoločenských a sociálnych organizáciách.
Od roku 1992 sa venuje bezdomovcom, pre ktorých zriadil domov v Podunajských Biskupiciach, za ktorý nesie zodpovednosť. V domove zvanom RESOTA je ubytovaných 60 bezdomovcov a 40 ich dochádza ambulantne. Je to neštátne občianske združenie, ktoré žije zo sociálnych príspevkov bezdomovcov a pomocou dobrodincov. Otec Srholec sa stará o dôstojné bývanie nezamestnaných bezdomovcov a stále viac sa hlásia k nemu i tí, ktorí sú na okraji v spoločnosti, v cirkvi, alebo inakšie postihnutí občania. V roku 1992 americkí veriaci ocenili jeho záslužnú činnosť v prospech Cirkvi a zariadili mu pozvanie amerického prezidenta Clintona na modlitbu s raňajkami (Prayer breakfast).
Celoživotným záujmom otca Srholca je teológia a jej praktická, účinná aplikácia v súčasnom svete. Je členom Medzinárodného Ekumenického Združenia, Teologického fóra, kde sa stretáva s podobne zmýšľajúcimi teológmi na slovenskej úrovni. Podporuje pokrok teologického výskumu ako príspevok k obrode nášho národa a duchovnej obnove, čím sa snaží prispieť k uskutočneniu zásad II. Vatikánskeho Koncilu v našej Cirkvi na Slovenku. Nakoľko ovláda nemecký jazyk občas chodí na zastupovanie do Rakúska a na teologické semináre do Nemecka, kde má veľa vzácnych priateľov (napr. biskup Kamphaus z Limburgu, nebohý Karl Rahner, rakúska veľvyslankyňa Gabriele Matzner – Holzer) a delí sa s nimi o naše skúsenosti so životom podľa viery v skromnejších ekonomických podmienkach. Popri sociálnej činnosti venuje sa publicistike. V masmédiách občas povie, alebo napíše svoj názor, aby podporil rozvoj demokracie v našej krajine a venuje sa prednáškovej a poradenskej činnosti pri sociálnych projektoch, hlavne, čo sa týka bezdomovcov.
Počas komunistického režimu veľa rokov podporoval a písal do samizdatových časopisov. Napísal knižôčky: Experiment lásky, Nová rodina v novom svete(1989) a Každodenné zamyslenia v roku 1995. Ppripravuje sa kniha s názvom “ Za hĺbku platí každý sám”. Je to publicistický rozhovor novinárky Danice Janiakovej s otcom Antonom Srholcom, ktorý odpovedá na otázky mapujúce križovatky jeho dramatického života.
Téma, ktorú v súčasnosti študuje a o ktorej premýšľa je problém kresťanskej viery v sekularizovanom svete, vízie a realita, nové kritéria, úlohy a dôrazy v kresťanstve, zmeny, ktoré nemusia znamenať stratu identity, dialóg so svetovými náboženstvami a so súčasným postmoderným svetom a ako sa vrátiť k ježišovskému Božiemu obrazu. Mohlo by sa to nazvať: Kresťanstvo pre nové tisícročie (naša úloha a šanca). Keby sa na Slovensku vo verejnom živote využil veľký kapitál duchovne a mravne žijúcich veriacich, bol by to významný prínos pre náš národ a príklad pre Európu.
Originál
Matka Tereza v nohaviciach
Napísali o ňom
v referátoch: Anton Srholec... Starý muž. Zaujali ma však jeho stále živé a veselé oči. Aj po všetkých prežitých útrapách si v nich zachoval akési šibalské ohníčky. Šibal napriek tomu, že je to duchovný otec. Kňaz vysvätený samotným pápežom. Kňaz, ktorý konečne sa nebojí priznať, že verí na druhý svet. Na strážnych anjelov. Okolo neho určite stáli. Veď prežiť aj niekoľko ročnú drinu v uránových baniach nieje jednoduché.
Zvláštny. Napriek tomu, že tvrdí, že muž patrí k žene a človek má patriť k skupine, našiel zvláštnu radosť v samote. Sám, zatvorený v cele, bez pera a papiera, uväznený len so svojimi myšlienkami, vedel sa tešiť sa svojimi strážnymi anjelmi.
Sám seba radí k jednoduchým ľuďom, napriek tomu, že je vzdelaný a ovláda niekoľko cudzích jazykov. Celý život ťažko pracoval, ale ani v starobe nenecháva zaháľať ani svoje ruky, ani myseľ a hlavne dobré a všetkým bez rozdielu pomáhajúce srdce.
Viem že dodnes sa nebojí chytiť do ruky lopatu a rýľ. Myseľ nemôže nechať zaháľať, pretože robiť vlastne manažéra a vedieť organizovať niekoľko desiatok ľudí, vyžaduje jasné myslenie.
A prečo všetkým bez rozdielu pomáhajúce srdce? V jeho dome pre bezdomovcov žijú aj rómovia, aj muži, aj ženy. Nikoho neodsúdil, každému sa snaží pomôcť. Pomáha nielen tým, že dodá jedlo, teplo, strechu nad hlavou, ale svojou múdrosťou pomáha všetkým stáť na nohách a orientovať sa v živote.
Je to človek so srdcom, v ktorom má nezmiernú lásku ku všetkým. Prirovnanie ,,MATKA TEREZA V NOHAVICIACH“ si skutočne zaslúži.
Prisudzované citáty
Najväčšie, ľudsky povedané "úspechy" sa dosahujú až za hranicami toho, čo je našou povinnosťou.
Čím som starší, tým viac si uvedomujem súvislosti, prepojenia a príbuzenstvo všetkých ľudí, bez rozdielu na orientáciu, rasu či náboženstvo.
Cítim sa lístočkom na jednom strome v lese, ktorý má len sezónnu funkciu.
Na to, aby človek slúžil a zmyslom naplnil svoj čas, nemusí mať veľkú funkciu a chodiť oblečený do purpuru.
Žijem uprostred iných vyznaní, tradícií a kultúr ako Ježišov človek.
O ňom povedali
Možno ho prirovnať k horiacej svieci, prinášajúcej duchovný plameň, vyživovanej spaľovaním vosku vlastnej životnej podstaty, vosku životných ideálov, nazbieranom v otrockej práci našich gulagov. (Vladimír Balko)
Tonko vo svojom živote nevystupoval ako "znelec Písma, ktorý všetko vie". (Mária Ničová)
Jeho hlas má silu, a pritom mäkkosť; zbavuje ťa strachu, dvíha k večnej harmónii. Počúvaš v ňom Božie slovo a zrazu vieš, všetko sa vyvinie, ako sa vyvinúť má. A čo je zlé zapadne, a čo je dobré, bude prijaté. (Hana Ponická)
Anton Srholec sa vždy solidarizoval s tými, ktorí boli prenasledovaní. (František Mikloško|
Čoho sa vlastne bojíme?
Podoby chudoby
Výskumy hovoria, že ľudia na Slovensku sa najviac boja o sociálne istoty a až 79 percent obyvateľov sa bojí, že sa ocitne pod hranicou chudoby. Bojíme sa veci, ktorú nepoznáme, alebo naopak, máme strach z chudoby, pretože dobre vieme, čo to je? Ako vyzerá život v chudobe?
Šesťstotisíc ľudí žije v hmotnej núdzi.
Chudoba a bieda na Slovensku nie je ničím novým, desaťročia sa nám však nespájala s nezamestnanosťou alebo regiónom, v ktorom skrachoval podnik. O tom, že typická, učebnicová chudoba sa v mysliach ľudí spája s trhovým mechanizmom, svedčí jeden výskum. Po nežnej revolúcii sociológovia zisťovali, čo sa ľuďom vynorí v mysli pri slove demokracia. Väčšina starých ľudí uviedla strach z chudoby, ktorú ako deti zažili v prvej Československej republike.
Na ulici
V kancelárii pouličného časopisu pre bezdomovcov Nota Bene si prezerá internet 24-ročný Vlado. Na prvý pohľad sa veľmi nelíši od mladých ľudí, čo časopis spravujú. Číta si na obrazovke vtipy, kým ho sociálna pracovníčka neupozorní, že internet má len na hľadanie práce.
Odchovanec detského domova skončil na ulici, keď v záhradníctve, kde robil, znižovali stav zamestnancov. „Snažil som sa všelijako prežiť, až som na charite počul o Nota Bene. Predávam ho stabilne už dva roky a popri tom si hľadám robotu na dlhšie," hovorí Vlado. Dodáva, že už by chcel normálne žiť.
Na ulici končí nemálo detí z detských domovov, ktoré potrebujú pomoc aspoň od cudzích ľudí, keď sa už nemôžu tak, ako mnohí iní, sčasti spoľahnúť na rodinu.
Ďalšou ohrozenou skupinou sú dlhodobo nezamestnaní. Chlap z východného Slovenska sadne na vlak a ide si do Bratislavy hľadať prácu. Keď sa mu to nepodarí, hanbí sa vrátiť domov. Tak žije na ulici, v lepšom prípade v ubytovni a živorí.
Potenciálni bedári sú aj medzi dôchodcami, odrezanými od rodiny, alebo medzi invalidnými a postihnutými ľuďmi.
Medzi chudobnými je veľké zastúpenie žien, slobodných alebo rozvedených matiek, ktoré opatrujú deti, a dôchodkýň. K feminizácii chudoby prispieva aj to, že ženy sa dožívajú vyššieho veku.
Jesť, spať a nezmrznúť
Nižšie ako na život bezdomovca sa fyzicky klesnúť nedá. Tam má bieda svoje dno. Predstava prespávania pod betónovými schodmi alebo v kanáloch je desivá, ale príbehy niektorých bezdomovcov, ktorí boli pred pár rokmi ešte inžiniermi alebo robotníkmi, s rodinou ukazujú, aká krehká je hranica medzi štandardným životom a živorením. Ak sa obávame chudoby, iste máme na mysli aj takýto nečakaný životný pád.
V bezdomovskej komunite - väčšina týchto ľudí sa zbieha vo veľkých mestách - je však čulo. Základné potreby na prežitie: jedlo, šaty a nocľah si vedia zabezpečiť všetci. V skupinkách po dvoch-troch obiehajú charity, podľa času, kedy sa vydáva obed, kde sa dá umyť, alebo si vybrať oblečenie. Už po dvoch dňoch chodenia po takýchto miestach v Bratislave sa môžeme so známymi tvárami zdraviť.
Vlado si zo zárobku z predaja časopisov platí dokonca ubytovanie v súkromí. Najlacnejšia ubytovňa pre sociálne prípady vyjde okolo troch tisícok na mesiac a v Bratislave pribudli dve nové. S peniazmi narába Vlado tak, aby mal vždy na ďalší deň. Ak je niekto šikovný a nedá všetky peniaze na alkohol, vo vrecku bundy môže nosiť tak ako on, funkčný mobil a marlborky.
Hoci opitých bezdomovcov do žiadneho socializačného centra nepustia, pitie alkoholu sa ticho toleruje. V bezdomovskej ubytovni u kňaza Antona Srholca platí zásada, že fľašu smie doniesť len ten, kto sa o ňu podelí s ostatnými. Jediné legálne tlmenie obáv z budúcnosti je krátkodobé, ale účinné. Alebo aj naopak.
Choroba znamená smrť
Bojíme sa, že jedny nohavice a sveter by na nás po pár týždňoch zhnili. Ľudia na ulici vedia, že napríklad u Srholca v Podunajských Biskupiciach si môžu oprať a v Slovenskej katolíckej charite dostanú obnosené šatstvo, ktoré nevyze-rá zle. Na prvý pohľad značkové vetrovky Adidas, čiapky s fajkou a kožené tašky - až po chvíli si všimnete, že na bunde je diera a kožená kabela by sa viac hodila žene. Tu sú však estetické kritériá podriadené účelu, a tým je za-hriať. V zime vraj betón chladí aj cez päť vrstiev. Šikovnejší bedári si už poobsadzovali miesta pri teplovodnom potrubí, alebo obývajú záhradné domčeky pri Dunaji. Hlavné je neochorieť, lebo to často znamená smrť. V občianskom združení Proti prúdu, ktoré vydáva Nota Bene, vedia sprostredkovať aj zdravotnú starostlivosť. Zo sponzorského daru preplácajú recepty alebo bločky od lekára a najnovšie uzavreli zmluvu so zubárom.
Na čo sme ešte zabudli? Aspoň jeden rožok so syrom na deň. Lenže, hovorí Vlado, syr je zbytočne drahý. Radšej jedno teplé jedlo, tým je najčastejšie polievka. Niekedy vrecúšková a na zmenu chuti občas hotová z bufetu.
Základné potreby sú nasýtené, prežiť sa dá, tak prečo sa báť? „Nie je to ideálne, ale snažím sa," hovorí Vlado. „Lenže nejde o to, či máš všetko, niekedy je podstatné, či máš šťastie." Čo mal na mysli pod šťastím tento človek z ulice? Sociológovia by povedali, že dôstojný život človeka nespočíva len v uspokojení základných potrieb, dôležitý je aj sociálny kontakt, vzdelávanie, zaradenie sa do trhu prá-ce. Bohatstvo je aj výber
„Ako by sa dalo vysvetliť, čo je to naozajstná chudoba aj tým, ktorým hlad hrozí, len keď držia diétu, a s jedným párom topánok musia vystačiť iba vtedy, keď im kufor odošlú iným lietadlom?" rozmýšľa sociologička Zuzana Kusá. Podľa nej sa ľudia boja toho, že si nebudú môcť vyberať, že budú mať v stovkách dennodenných situácií, ale aj pri veľkých životných rozhodnutiach obmedzenú možnosť voľby. Kritériom pri výbere takých banalít, ako je druh potravín, zubná pasta či toaletný papier, alebo ako tráviť voľný čas, sa stane len jedno: aby to bolo najlacnejšie, aby ostalo na nájomné, aby vyšli peniaze. „Trápi nás a ponižuje, keď strácame možnosť voľby," hovorí Kusá.
Z týchto slov je zrejmé, že naše obavy z chudoby nie sú len strachom z hladovania a špiny. Kto sa môže považovať za chudobného? Väčšinou človek, ktorý žije pod úrovňou životného minima. Štát definuje chudobu na základe príjmov, ale človek v núdzi neuvažuje len o peniazoch.
V roku 1995 zisťoval Štatistický úrad mieru chudoby na Slovensku podľa západných kritérií. Tie berú do úvahy okrem peňažnej chudoby aj životné podmienky a subjektívny pocit. Pocit, že ich príjem na prežitie nestačí, malo sedemdesiat percent opýtaných. Vysvetlenie sociológov je, že títo ľudia si pod prežitím predstavovali viac než len zabezpečenie základných potrieb a do ich odpovedí sa plietol aj pocit nespokojnosti so životnou úrovňou.
Výchova k práci
V minulom režime bol vzťah medzi chudobou a lenivosťou očividný. Ak bol chlap na dedine šikovný a ovládal remeslo, najprv pomohol postaviť dom kamarátovi a potom kamarát jemu. Ak ešte žena šila pre celú rodinu, žili si relatívne dobre. Dnes už takéto činnosti podľa Kusej ľuďom nepomôžu dostať sa do vyššej spoločenskej triedy.
Na vidieku sa prejavuje novodobá chudoba, vyplývajúca z rozpadu družstiev a hromadného odchodu mladých ľudí za prácou. Objavili sa regióny s vysokou nezamestnanosťou. ľudia si hľadajú prácu vo veľkých mestách, tam sa sťahujú aj žobráci a bezdomovci, ktorí už stratili motív pracovať.
„Chudoba je normálny jav, čo sprevádza ľudstvo odnepamäti," hovorí kňaz Anton Srholec. „Lenže chudoba je aj to, keď sme chorí, neúspešní, bez nadania. Ak takíto ľudia rezignujú, dostanú sa až na hranicu chudoby, ktorej hovoríme bieda," dodáva kňaz na dôchodku, ktorý sa rozhodol svoj čas venovať na pomoc biednym. Spolu s Milosrdnými bratmi spravuje dvojstupňovú inštitúciu pre bezdomovcov. V jednej časti poskytujú možnosť osprchovať sa, ošetriť rany, najesť sa, obliecť, oprať, poprípade odvšivaviť. Druhým stupňom je výchova k práci. „Nezamestnaní a marginalizovaní majú v Bratislave privilegované prostredie, takže kto chce pracovať, prácu si nájde," hovorí kňaz Srholec. „Utvára sa však istá skupina ľudí, ktorí sú už takí postihnutí, že nemajú o prácu záujem. Takí sú odkázaní na starostlivosť inštitúcií - podávame si ich ako horúci zemiak." Málo prvých miest
Chudoba sa na Slovensko opätovne objavila len nedávno a ešte sme si na ňu nestihli zvyknúť. Podľa sociológov je tu však veľká pravdepodobnosť, že v rizikových skupinách sa začne prenášať na ďalšie generácie až vznikne dedičná bieda. Dovtedy by sa mala stať solidarita s menej majetnými spoluobčanmi bežnou súčasťou nášho myslenia. Zatiaľ sa zo zvyku spoliehame na to, že pomoc poskytne cirkev a štát.
„Dávať akékoľvek hmotné veci zadarmo, to ľudí kazí. Učím ich aspoň niečo vytvárať, aby mali pocit hrdosti, že nejedia zadarmo, že neparazitujú a vedia sa postarať aj o druhých," hovorí Anton Srholec.
Vo veľmi skromných izbách polihujú cez deň na posteliach rôzni vydedenci spoločnosti: dvaja invalidní súrodenci, starí ľudia bez možnosti niekam ísť, odchovanci detských domovov. V kuchyni chlap v pracovnom plášti lepí lekvárovú tortu a okolo stola v predsieni sedia mladí spolu so starými a o niečom sa bavia. Len máloktorí z nich majú stálu prácu. „Nie je nám všetkým súdené vyhrávať prvé miesta," hovorí kňaz, keď zatvára kovovú bránu.
Ako to bude po reforme
Sociálne služby, ktoré štát poskytuje ľuďom v núdzi - opatrovateľstvo, spoločné stravovanie, preprava zdravotne postihnutých, starostlivosť v zariadeniach sociálnych služieb či sociálna pôžička - by v reforme verejnej správy malo prejsť pod samosprávu každej obce.
„Toto riešenie na komunitnej úrovni je lepšie," hovorí Zuzana Csontosová z občianskeho združenia Proti prúdu, a dodá-va: „Zdá sa mi však, že po reforme sa život chudobných ľudí riadne pritvrdzuje." Od svojich predajcov časopisu Nota Bene vie, čo je to pre ľudí so sociálnou dávkou, zníženou na 1450 korún, zaplatiť za ubytovňu 3000 korún na mesiac. Možno aj to je dôvod, prečo sú obavy z chudoby v prieskumoch na prvom mieste. Predstihli aj „vznešenejší" strach z korupcie. Podľa sociologičky Kusej sa za strachom z chudoby môže skrývať aj neschopnosť ísť za niečím vznešenejším, za vyšším cieľom.
Na dvere Nota Bene klopú ľudia v kríze. „Ak má človek aj kde bývať, ale nemá prácu a nezvláda platiť energie, nebudeme čakať, kým ho vyhodia z bytu," hovorí Zuzana Csontosová. Predajom časopisu si môžu zarobiť sami na seba. „Má to pre nich väčší význam ako dar, lebo nestrácajú sebavedomie a s peniazmi môžu hospodáriť, ako chcú."
Niektorí ľudia sa hanbia predávať časopis, lebo sa tým priznajú, že sú bezdomovci. Niekto sa radšej bude hrabať zrána po kontajneroch alebo žobrať, lebo tak „zarobí" oveľa viac. Stále sú však medzi pouličnými predajcami takí, ktorých to baví, nájdu si kamarátov a dokonca ich môžu pozvať na kávu. Vtedy sú radi.
Doma o mne vedia, že som milionár - a zrazu toto?
Sestry Matky Terezy sú milé, ale neoblomné. "Nerozpráva-me o tom, čo robíme. Ak to chcete vedieť, príďte sa pozrieť. O tretej dávame ľuďom obed," bezchybnou slovenčinou hovorí malá usmievavá Indka.
Charitné a socializačné centrum Betlehem, ukryté uprostred bratislavského sídliska Petržalka, prezradí rad čakajúcich ľudí. V ruke plastiková fľaša na čaj, v igelitkách celý svoj majetok. Väčšina bezdomovcov, ktorí sa prišli najesť a zohriať, sú chlapi, ale v rade čaká aj známa bratislavská žobráčka, ktorá kvílivo pýta na jedlo v centre mesta. Niektorí stoja ticho a osamelo. Vysoký pán s koženou brašnou sa tvári, že je tu len náhodou.
Skupinka mužov hodnotí, kto zohnal najlepšie topánky a hádajú sa, ktoré víno sa najlepšie hodí s Alpou. Presne o tretej sa otvoria dvere a dav päťdesiatich bezdomovcov sa pomaly sunie do veľkej jedálne. Rehoľné sestry pri vchode kontrolujú, či nikto nie je opitý. Okrem drobných mníšok je v jedálni už len študent teológie a hromadná roztržka by nemusela dopadnúť dobre. Nik však nevyzerá na to, že sa má chuť biť - bezdomovci sa slušne zdravia a trpezlivo čakajú na miesto. Mníška zatlieska, zavelí ticho a budúci farár začne čítať z Biblie o slovách, ktoré sa dajú zneužiť, ak im dáme iný význam. Vlasatí, mladí, starí, červení, hladní chlapi hľadia pred seba do prázdna, až sa zdá, že rozmýšľajú o kázni. Potom sa všetci postavia a pomodlia Otčenáš a konečne sa na stoly roznáša chlieb.
Myslí si, mladý teológ, že bezdomovci počúvajú, čo im ká-že? Chlapec s briadkou sa usmeje: "Asi nie, ale stále lepšie toto, ako nič, že?" Podáva naberačku na čaj a ukazuje smerom k podnosom s pohármi. Každý tu má svoje miesto a úlohu: niektorí čakajú na obed, iní nosia obrovské hrnce alebo vybavujú chorým kamarátom povolenie ostať v Betleheme aspoň dva-tri dni, kým sa nepozbierajú po operácii alebo po chorobe.
Mladý chalan odhalil, čo tam chceme, vrtí hlavou a potichu hovorí: "Nesmiete tu fotiť! Nemôžem sa objaviť v novinách, keby ma tam zbadal otec, okamžite sadne na vlak a odvlečie ma domov."
Po hustej gulášovej polievke si ľudia z ulice pýtajú čaj do fľašiek a nosia riad do kuchyne, kde ho umývajú mníšky. Medzi rečou opäť kladieme otázku, čo je to chudoba a či sa jej treba báť. Usmievavá černoška nekompromisne vycerí zuby: "My nesmieme nič hovoriť, máme svoju prácu. Chcete vedieť, čo je chudoba, choďte sa porozprávať s tými, čo tak žijú." Chlapi v stredných rokoch sa ešte bavia pri dlhom drevenom stole. O svojej chudobe radi porozprávajú, lebo už nemajú čo stratiť. Sami sa bavia na šokujúcom charak-tere svojich odpovedí: "Keď ste na ulici, prestane vám prekážať, že oblečenie nájdete v kontajneri, že jete jedlo z koša. Neprekáža vám už, že ste špinavý a smrdíte."
"Či sa bojíme chudoby?" pýta sa muž oblečený len v koženkovej bunde. "Každý sa bojí chudoby, ale my sa už nemáme čoho báť," dodáva s akousi hrdosťou v hlase. Aspoň táto istota mu zostala.
"Dá sa žiť aj tak, človek vie prežiť stále," pridáva sa bradatý mužík s veselými očami. "Ale chýba nám spánok. Teplo, v ktorom by sa dalo spať."
Misionárky lásky, ako sa rád volá, doumývali riad a prišli k stolu naznačiť, že je čas odísť. Pred vchodom skúša bezdomovec vyjednať kšeft: nechá sa odfotiť za dvadsať korún. Načiahne sa po bankovke, ale potom si to rozmyslí: "Keby som nebol z dediny, ale z mesta, pokojne si ma foť. Lenže doma všetci vedia, že som milionár - a zrazu by videli toto?!" rozrehoce sa, a mizne medzi paneláky.
Chudobu skrývame, aby sme si zachovali dôstojnosť
O novodobej chudobe na Slovensku, hanbe a o tom, že za socializmu bol každý z nás chvíľu chudobný, hovorí sociologička Zuzana Kusá, ktorá sa tomuto fenoménu ve-nuje. Je na Slovensku chudoba niečím špecifická?
V osemdesiatych rokoch sa na Západe začal používať výraz nová chudoba, ktorý sa teraz preberá aj u nás. Patria k nej ľudia, ktorí sú trvalo odsúdení žiť mimo hlavného spolo-čenského prúdu, podieľať sa na občianskom živote a nemajú prístup ku kvalitnému vzdelaniu, dobrému bývaniu.
Nová chudoba sa dáva do protikladu k takzvanej starej chudobe, ktorá bola za socializmu bežným prechodným javom v istej fáze života. Nie je tajomstvom, že jedna treti-na všetkých detí žila v počiatočnom období života v chudo-be. Životná úroveň stála na dvojpríjmových rodinách, a keď matka ostala doma s dieťaťom, situácia sa zhoršila. Mladý rodič a dôchodca boli s vysokou pravdepodobnosťou chu-dobní. Vydeľujú sa chudobní zo spoločnosti sami, alebo ich vytesňuje spoločnosť?
Novodobo chudobní sa vyskytujú v oblastiach s vysokou nezamestnanosťou a patrí sem aj časť rómskeho obyvateľ-stva. ľudí z regiónov s vysokou nezamestnanosťou vyradil rozpadajúci sa ekonomický systém. Nie je tu rozvinutá by-tová politika, neinvestuje sa do komunálneho bývania, ktoré by podporilo pracovnú mobilitu. Naše vládne progra-my vychádzajú z predpokladu, že chudoba je nedostatok osobnej zodpovednosti a snahy. Väčšina opatrení sa teda zameriava na zvyšovanie pracovnej motivácie.
Bezdomovci sú jednoznačne chudobní. Kto ešte?
Médiá si všímajú rómske obyvateľstvo a bezdomovcov. Väčšina chudobných u nás sa neozýva. Cítiť tu nedostatok solidarity, ktorý vyplýva z toho, že ľudia sa cítia byť podob-ne chudobní - mnohí potrebujú pomoc s bývaním, prácou, infraštruktúrou a majú pocit, že ich si nikto nevšíma. ľudia na Slovensku chudobu skrývajú v snahe zachovať si dô-stojnosť. Hanbia sa, všemožne predstierajú, že žijú prie-merným štandardným životom.
Hanbia sa? Nie je to len pre to, že prevláda názor o chudobe ako dôsledku osobného zlyhania. Ak kritizujete nespravodlivé rozdeľovanie, vytvoríte hneď dojem, že závidíte. Nik nechce byť podozrievaný zo závisti.
Dá sa chudoba zredukovať len na ekonomickú definíciu?
Najpoužívanejšia je príjmová chudoba, ktorá sa vyratúva z priemernej mzdy v štáte. Príjem nie je zlá miera, ale dieťa z milionárskej rodiny nemusí mať žiaden príjem a má uspokojené všetky potreby. Alebo môžeme mať rovnaký príjem, ale vy máte záhradku, kde si niečo dopestujete, babku ktorá vás kŕmi, a tetu, ktorá vás šatí, a hneď cítiť rozdiel. Veľmi záleží na tom, či máte aj iné zdroje statkov, alebo len príjem a bývate v podnájme.
Sociológovia uprednostňujú pohľad cez potreby. Skúmajú, čo ľudia kupujú, aké potreby dokážu uspokojiť mesačne. Pre každú krajinu sa dá zostaviť kôš základných potrieb človeka, ktoré ešte znamenajú dôstojný život.
Čo okrem šiat, strechy nad hlavou a jedla tam patrí?
To nie je vec expertov, aby určili, čo je ešte dôstojné. Malo by to byť výsledkom debaty. Tieto veci sa však dotýkajú štátneho rozpočtu, preto sa veľmi neotvárajú.
Sme s chudobnými solidárni? Na Slovensku zabezpečuje pomoc a charitu stále cirkev. V Bratislave sú tri miesta, kde sa každý deň varí. Individuálna solidarita je ťažšia, ľudia neveria. Niektorí bezdomovci sú oblečení lepšie ako vy, niektorí sa zase vizážou snažia prispôsobiť našej predstave o chudákoch, a pritom ich tam nainštaloval pasák. Inštitúcie však zmierňujú zahanbenie človeka, pre ktorého je prijímanie niečoho zadarmo ponižujúce. Takto sa nemusí cítiť zaviazaný konkrétnemu človeku.
Sú takíto ľudia solidárni medzi sebou?
To je ďalšie špecifikum - pretože o chudobných prevláda negatívny obraz, všetci sa snažia ukázať, že oni sú tí dobrí, ktorí poctivo pracovali a nezneužívajú systém. Nechcú sa priradiť k ostatným. To, že sa nezdružujú, je minimálne pre vládu dobrý znak.

Text: DENISA VOLOŠČUKOVÁ
http://209.85.129.104/search?q=cache:rThYDx_i35gJ: www.uniag.sk/SKOLA/wwwzahr/tvorba/chudoba.doc +Anton+Srholec&hl=sk&ct=clnk&cd=11&gl=sk
http://sk.wikiquote.org/wiki/Anton_Srholec
http://referaty.atlas.sk/odborne-humanitne/filozofia/15530/anton-srholec

http://www.uski.sk/frames_files/cmm/srholec.htm  ...........

Odpoveď moja

Prečo práve osobnosť Anton Srholec je v mojom srdci?

Pre jeho veľké, dobré a láskavé srdce otvorené pre každého človeka a hlavne BEZ ROZDIELU!

A.V.

ČO?

Echinacea purpurová

Výťažok z čerstvého koreňa a kvetov Echinacey purpurovej.
Príprava: základná esencia je pripra-vená z 333g čerstvého koreňa (kvetov) echinacey purpurovej (Echinacea purpu-rea) v 700 ml 55% alkoholu. Potencia  je vyrobená potrepávaním zo 100 ml a 900 ml destilovanej vody, upravenej čistým alkoholom na 27%.
Indikácie: adaptogén, antialergikum, antidiabetikum, antivi-rotikum, antisklerotikum, antireumatikum, antigeriatrikum, antioxidans, imunostimulans, profylaktikum, spazmolyti-kum. - uvoľňuje kŕče žlčníka, pomáha pri črevných kolikách; - zlepšuje cirkuláciu krvi a to i vo vlásočniciach; - má protizápalový účinok na sliznicu tráviaceho traktu; - upokojuje centrálny nervový systém, upravuje vegetatívne poruchy; - pomáha pri migréne; - hojí staré rany, preležaniny; - v zmesi s inými pôsobí antireumaticky, protizápalovo, najmä u močových ciest a chorôb ženských orgánov; - povzbudzuje kôru nadobličiek; - regeneruje celý organizmus, podporuje tvorbu bielych krviniek, zvyšuje imunitu, pomáha pri zdurených lymfatických uzlinách
- vytvára bariéru proti vírusovým nákazám posilňovaním bunečnej blany, preto je protivírusový účinok aj protichrípkový; - úspešná v liečbe ekzémov, a plesní, pomáha pri sennej nádche, detskej astme, alergiách vôbec
- znižuje hladinu krvného cukru a cholesterolu, jej účinok je antisklerotický; - pomáha vyplaviť z organizmu kontami-nujúce látky, najmä ťažké kovy, smogové súčasti; - bráni vzniku bunkového šoku a vznik škodlivín zo žiarenia a chemoterapie (rtg. vyšetrenia, rtg. terapia, CT) a pomáha vyplaviť rozpadné látky po ich aplikácii
Neodporúča sa pri vysokých teplotách.
Dávkovanie: Deti 5 – 10 kvapiek trikrát denne, dospelí 15 – 25 kvapiek trikrát denne. Pred rtg vyšetreniami, rtg terapiou a chemoterapiou dvojnásobné dávky. Maximálna doba užívania 6 týždňov.        Pôsobí výrazné na posilňovanie imunity, má antibiotické účinky nielen proti baktériám, ale aj proti niektorým vírusom. Je vhodná práve pre uvedené účinky ako prevencia, ale aj ako liečivo v chrípkovom období. Tlmí aj vnímanie bolesti a má dobré účinky aj pri žilovej nedostatočnosti - kŕčových žilách vnútorne a aj navonok, teda vonkajšie použitie, pri vonkajšom použití hojí rany. Nie je vhodné ju sušiť, používa sa buď čerstvá alebo vo forme tinktúry. Pripravíme ju zo 100 g koreňov (115 g kvetov, alebo 126 g listov) zaliatím 400 g (asi 500 ml) liehu o koncentrácii 50 až 65 %. Necháme pri občasnom pretriasaní odstáť 7 dní a na ôsmy tinktúru scedíme. V prevencii používame dlhodobo ráno na lačno 1 čajovú lyžičku, počas chrípkového obdobia berieme ešte jednu lyžičku večer a v prípade ochorenia berieme každé tri hodiny jednu lyžičku prvé tri dni, ďalšie tri dni 4krát denne a potom až do uzdravenia 3krát denne. Kontraindikácie: Nesmie sa podávať pri tuberkulóze, leuké-mii a autoimunitných ochoreniach ako napr. kolagenóza a skleróza multiplex. Upozornenie: Nepodávať pri známej alergii na prípravok. Neprekračovať dávkovanie.

Echinacea purpurea

Ľudové názvy: divoký kvet prérie,  Rudbekia; Astrovité(Asteraceae), medonosná, okrasná; posilňuje imu-nitu Echinacea purpurová je vytr-valá bylina dorastajúca do výšky 1-1,2 m. Listy sú drsné, podlhovasto vajčité so zubatými okrajmi. Kvitne od júna do októbra. Kvetné lôžko je tmavo fialové až hnedé, drsné na dotyk - svojim tvarompripomína šišku borovice. Purpurové lupene kvetu sú 4-6 cm dlhé. Má mnohopočetný zväzitý hnedý koreň.
Rozmnožovanie: Veľmi dobre sa množia semenom, a staršie rastliny aj delením trsov. Semená vysievame v priebehu marca do kvetináčov alebo pareniska a sadenice vysádzame na stanovište v polovici mája. Priamo na záhon
vysievame koncom apríla. Rastliny delíme na jar alebo na jeseň.
Obsahové látky: Korene obsahujú množstvo cenných látok a to predovšetkým asi 1% echinacosidu, ďalej 1,5% silice, inulin, pentosany, polyiny, polyeny, vyššie mastné kyseliny, deriváty kyseliny kávovej, pyrrolizidinové alkaloidy, isobuty-lamidy, polysacharidy, triesloviny, steroly a flavonoidy. V poslednom čase sa užíva aj kvitnúca vňať, z úborov potom predovšetkým jazykové kvety; tieto drogy obsahujú taktiež množstvo uvedených látok, avšak v menšom množstve. Za imunostimulačný efekt sú výraznou mierou zodpovedné polysacharidy. Medzi ľudovými liečiteľmi sa traduje že korene ktoré pri styku s jazykom dokážu vyvolať dráždivý pocit popisovaný ako zvláštny druh "brnenia", sú z fytoterapeutického hľadiska najhodnotnejšie. Za tento špecifický jav sú zodpovedné práve isobutylamidy. Okrem vyššie uvedených látok obsahuje veľké množstvo nenasýtených alifatických zlúčenín, napr. echinacein. Všetky tieto látky zvyšujú obranné sily organizmu, tzv. nešpecifickú imunitu, a preto môžeme echinaceu zaradiť k rastlinným imunostimulátorom, či modulátorom imunitného systému. Liečebné využitie: Prípravky z echinacey sa využívajú ako na vnútorné, tak i na vonkajšie použitie. Vnútorne najčastejšie vo forme extraktu z koreňa alebo jazykových kvetov, ktorý je vhodný k liečeniu močového ústrojenstva, chrípky a iných viróz, užíva sa taktiež v gynekológii ako podporný prostriedok pri liečení rakoviny. Osvedčil sa i pri liečbe žalúdočných vredov, gastritíd a prostaty. Na vonkajšie použitie je vhodný extrakt, nálev alebo masť, a to hlavne v dermatológii na zle sa hojace rany, preležaniny, pooperačné rany a jazvy, omrzliny, na psoriázu a ekzémy. Šťava z čerstvých kvetov vyvoláva zvýšenú zrážanlivosť krvi.
Najvhodnejšia je príprava extraktu, keď sa jazykové kvety alebo korene zalejú  v pomere 1 diel drogy na 4 diely liehu. Za občasného pretrepávania necháme drogu 3 týždne lúhovať, potom tekutinu prefiltrujeme a nalejeme do hnedých fľaštičiek. Preventívne sa užíva 3 x denne 20 kvapiek, pri začínajúcej chrípke zvýšime dávku až na 50
kvapiek. Masť môžeme pripraviť z extraktu tak, že jeden jeho diel premiešame s deviatimi dielmi lanolínu. Používame ju pri kožných onemocneniach.

Kapucínka vačšia Tropaeolum majus lichořeřišnice větší

Výťažok zo semien kapucínky .
Zloženie: semeno kapucínky väčšej (Tropaeolum majus), lieh, voda
Vlastnosti: Antibiotikum, bakterici-dum, dezinficiens, dermatikum, antimykotikum, spasmolytikum, mierne kardiotonikum. Obsahuje isothoykyanát, silicu, draslík, olej, bielkoviny a ďalšie látky, ktoré sa vylučujú hlavne močom a pľúcami. Obsahuje prírodné antibiotikum, ktoré aj v najmenších koncentráciách účinkuje na 46 kmeňov baktérií Staphylococcus, ale aj na iné druhy baktérií. Obsahuje látky s obsahom síry a pôsobí antisepticky.
Použitie: - zápaly horných ciest dýchacích, zápaly mandlí, zápaly močových ciest a ostatné zápaly, zapríčinené hlavne rezistentnými kmeňmi streptokokových, stafylokokových a iných baktérií; - zvýšenie fagocytozy a nešpecifické posilnenie organizmu pri a po infekčných ochoreniach
- mierne rozširuje koronárne cievy srdca, zväčšuje amplitude srdcových sťahov; - upravuje menštruačný cyklus pri jeho nepravidelnosti; - proti lupinám; - znižuje vypadávanie vlasov. Pri prekroční dávok možnosť žalúdočných ťažkostí. Pri užívaní nepožívať alkohol.
Dávkovanie: Dospelí 20 – 25 kvapiek, deti 5 – 10 kvapiek prvé dva dni každých 6 hodín, tretí až štrnásty deň každých 8 hodín .Je nutné dodržiavať pravidelnosť na udržanie hladiny tropeolínu.
Trváca, zriedkavo jednoročná bylina s poliehavou alebo po-pínavou, niekedy až dva metre dlhou zakoreňujúcou sa
 stonkou a mnohouholníkovitými listami na dlhých úponkovitých stopkách. Listy majú zelenožlté žilky. Pazušné kvety na dlhých stopkách sú súmerné, päťpočetné a obojpohlavné. Ostrohovitý kalich má horný pysk z troch, spodný z dvoch lístkov, ostrohovitá koruna je zložená zo svietivých oranžovožltých nerovnakých lupienkov. Kvitne od leta do jesene. Plodom je tobolka. Pochádza z Južnej Ameriky, pestujú ju na celom svete ako okrasnú rastlinu. Najlepšie sa jej darí na slnečnom stanovišti alebo v polotieni. Semená vysádzame jednotlivo asi v dvadsaťcentimetrovej vzdialenosti, rastú na všetkých druhoch dobre priepustných pôd. Pri kapucínke platí, že čím je chudobnejšia pôda, tým bohatšie sú žiarivé kvety. V nádobách môžu kvety prevísať cez okraj alebo ich môžeme nechať popínať sa na oporu.
V júni až októbri zberáme semeno. Dozrieva postupne a zrelé má svetlú a žltohnedú farbu. Sušíme ho v tenkých vrstvách na lieskach, na čistých papieroch v skleníkoch a ak je pekne, aj vonku na slnku. Listy a kvety zberáme priebežne.
V kapucínke sa nachádza silica s obsahom síry v glykozi-dickej väzbe. Z rozdrobeného materiálu destilujú benzylhor-čičnú silicu, z nerozdrveného destilujú silicu zloženú z nitrilu kyseliny fenyloctovej. Benzylhorčičná silica má značné anti-bakteriálne účinky, aj pri najmenšej koncentrácii pôsobí na všetkých štyridsaťšesť kmeňov baktérií Staphylococcus pyogenes aureus, ktorých nepriaznivé pôsobenie sa najviac prejavuje pri infekcii močových ciest. Rastlina obsahuje aj iné vysoko účinné antibakteriálne látky. Má charakteristický zemitý a zemiakovitý pach – chuť má spočiatku nevýraznú, po chvíli ostro pálivú. Ak zvlhne, má ostrý pach podobný chrenu. V minulosti bola rastlina veľmi obľúbená ako zložka tinktúry proti vypadávaniu vlasov a na podporu ich rastu.
Kapucínka obsahuje veľa vitamínu C, posilňuje imunitný systém, najmä pri dlhotrvajúcom kašli, zápale močových ciest. Z celej rastliny spolu so semenami pripravíme šťavu – 20až30 g na deň. Šťava má ostrú chuť, najlepšie je piť ju po jedle s cmarom alebo ovocnou šťavou. Môžeme si pripraviť aj čaj z dvoch čajových lyžičiek semien, ktoré krátko povaríme.
Použitie nájde aj v kuchyni. Listy aj kvety kapucínky majú ostrú chuť, môžeme nimi dochutiť šaláty aj obložené chlebíčky. Zber: Semeno kapucínky dozrieva postupne; zrelé má svetlú žltohnedú farbu. Za vlhkého počasia sa zberá postupne tak, ako dozrieva; za sucha (ak je pôdny povrch pevný) môžu sa vypadávané semená zmiesť (jún až október). Semená sa dosušujú v tenkých vrstvách. Semená zbierané zmetaním sa plavia do čista vodou a následne ich treba rýchlo a opatrne sušiť na slnku alebo umelým teplom do 40 stupňov.
Semeno - Použitie: - zápaly horných ciest dýchacích, zápaly mandlí, zápaly močových ciest a ostatné zápaly zapríčinené hlavne rezistentnými kmeňmi stafilokokov a streptokokov a iných baktérií ; - zvýšenie fagocytózy a nešpecifické posilnenie organizmu pri a po infekčných ochoreniach; - mierne rozširuje koronárne cievy srdca, zväčšuje amplitúdu srdcových sťahov; - upravuje menštruačný cyklus pri jeho nepravidelnosti; - proti lupinám; - znižuje vypadávanie vlasov . Je to vysoko účinné prírodné antibiotikum. Tlmí zápaly všetkého druhu. Antibiotikum na močové a dýchacie cesty. Behom dvoch mesiacov likviduje v tele väčšinu choroboplodných baktérií. Užíva sa 2x denne, nalačno.         V čerstvom stave (30 až 40 g šťavy lebo 50 až 60 g šalátu) lebo po usušení vo forme náleve (3x denne po 350 ml nálevu) či liehovodného roztoku. Účinok prichádza asi za 2 hodiny, po 16 hodinách však odeznieva.

Biologická ochrana rastlín             Proti chorobám a škodcom zeleniny,  okrasných rastlín a zemiakov priaznivo pôsobí: - Cibuľa a pór medzi hlúbovinami proti nádorovitosti hlúbovín, - Pór a kapusta medzi zelerom proti hrdzi zelerovej,
- kôpor, rajčiaky, šalvia, tymián, mäta pieporná, zeler, palina pravá a pór medzi hlúbovinami proti skočkám,
- horčica a aksamietnica okolo rajčiakov, zemiakov a ruží proti háďatkám, - aksamietnica medzi cesnakom proti háďatku zhubnému na cesnaku, - horčica, šalvia a tymián medzi zeleninou a kvetinami proti slimákom, - mrkva medzi cibuľou proti kvetárke cibuľovej, - chren a hluchavka na okraji zemiakov proti pásavke zemiakovej, - saturejka medzi fazuľou proti voškám, - levanduľ a kapucínka väčšia pri ružiach proti mravcom a voškám, - kôpor medzi mrkvou proti vrtivke mrkvovej, - ľubovník bodkovaný pri zemiakoch proti vírusovým chorobám zemiakov, - nechtík lekársky pri zemiakoch a jahodách proti háďatkam.

Alchemilka obyčajná (Alchemilka xanthochlora)

Výskyt: rastie zväčšia na vlhkých lúkach a pasienkoch, popri potokoch od nížin až po horské oblasti.
Kvitne: od mája do septembra.
Zber: zbierame kvitnúcu vňať alebo len prízemné lístky. Sušíme prirodzeným teplom.
Úžitok: osoží pri hnačke a ženských chorobách, urýchľuje hojenie rán, kožných vredov, ekzémov a vyrážok. Posilňuje maternicu a tým uľahčuje pôrod. Odstraňuje tiež slabosť svalov a končatín. Najčastejšie sa používa v kombinácii s kapsičkou pastierskou a rebríčkom.
Požitie: Zápar: 1 plná čajová lyžička na 1/4 litra vody.
Obklady: Zodpovedajúce množstvo čerstvých bylín sa krátko premyje, valčekom na cesto sa dobre rozmliaždia a prikladá
Marecát: na jeden úplný kúpeľ sa použije 200g vysušených alebo dvojnásobné množstvo čerstvých bylín, dajú sa na noc do vedra so studenou vodou, na druhý deň sa zohreje a maceráciou získaná kvapalina sa prileje do kúpeľa. PREVENCIA: ŽENSKÉ OCHORENIA: Rebríček obyčajný – používa sa pri menštruačných ťažkostiach, pri nadmernom krvácaní, pri kŕčoch a pri problémoch v klimaktériu. Alchemilka žltozelená – zmierňuje krvácanie, posilňuje maternicu v gravidite i po pôrode. Pastierska kapsička – používa sa pri silnej a bolestivej menštruácií a k celkovému posilneniu organizmu pri vyčerpaní. Prvosienka jarná – zmierňuje menštruačné a klimakterické ťažkosti najmä u intelektuálne založených žien s častými migrénami.
Hluchavka biela – odporúča sa pri nepravidelnej menštruácii, zápaloch v podbrušku a pri výtoku.

Medovka lekárska  (Melissa officinalis)

Výskyt: pestovaná.
Kvitne: od júna do augusta.
Zber: zbierame listy alebo vňať ešte skôr ako rastlina kvitne, viac krát do roka.
Pestovanie: Medovku pestujeme v mierne vlhkej piesčitej alebo piesčito-hlinitej pôde. Vysievame do pareniska od polovice marca. Vysádza sa od polovice mája alebo v septembri. Mladé rastliny sú citlivé na mráz. Odrezáva sa asi 40 centimetrová vňať. Prvý zber v prvom roku rastu sa robí od začiatku až od polovice júla, druhý koncom septembra či začiatkom októbra.
Úžitok: osoží pri vyčerpanosti spojenej s nespavosťou, pri poruchách trávenia. Povznáša náladu, upokojuje myseľ, podporuje pamäť, zvyšuje koncentráciu. Je účinná pri poruchách činnosti srdca, angíne pektoris, nervovej slabosti, bolestiach hlavy, tváre, zubov. Pomáha proti nespavosti. Pomáha pri bolestivej menštruácií a chudokrvnosti.
Požitie: Zápar: 2 plné čajové lyžička na 1/4 litra vody a 10 minút nechať spariť, používať pri žalúdočnej neuróze,črevných a srdcových ochoreniach.
Odvar: používať pri depresiach, nervovom vyčerpaní, zlom trávení. Vlhký obklad: na utíšenie bolestivých opuchov použite gázu namočenú do odvaru. Je vhodný aj pri zdurených lymfatických uzlinách a vredových ochoreniach.
Účinný čaj: 8 lyžičiek zalejte 2 pohármi vriacej vody a nechajte odstáť v zakrytej nádobe. Pite počas dňa.

ĽUBOVNÍK BODKOVANÝ (Hypericum perforatum)

ZBER: kvitnúce vŕšky(30cm odhora) :jún -august
VYUŽITIE : pri poruchách trávenia, pri chorobách pečene a žlčníka : pri zápaloch močových ciest, pri nočnom pomočovaní u detí : pri ženských chorobách, pri gynekologických zápaloch : pri tromboflebitíde (zápal žíl, sprevádzaný žíl) : pri Becherevovej chor. a roztrúsenej mozgomiechovej skleróze : priaznivo ovplyvňuje nervovú činnosť, napomáha látkovú premenu : zvonku - na omývanie kožných chorôb ako kloktadlo, olejnaté roztoky na popálenin.

Rodiola ružová  

Výťažok z čerstvého koreňa Rodioly ružovej.
Zloženie: Koreň Rodioly ružovej (Rodiola rosea), lieh, voda
Vlastnosti: adaptogén, stimulans, imunostimulans, profy-laktikum, roborans, antidiabetikum, antisklerotikum, nervi-num, anabolikum, antiflogistikum, detoxikans, psychotoni-kum, afrodiziakum, geriatrikum
Použitie:
- má vysoký stimulačný účinok pri fyzickej a duševnej námahe
- zvyšuje odolnosť organizmu na nepriaznivé vplyvy prostredia, teplôt, hluku, svetla
- ruší účinok tvrdších žiarení, zabraňuje bunkovému šoku pri užití pred týmito úkonmi
- znižuje vedľajšie účinky chemoterapie
- odstraňuje vyčerpanosť a únavu, najmä duševnú
- upravuje spánok, najmä fázový posun
- urýchľuje regeneráciu organizmu po ťažkých úrazoch, operáciách, infekčných ochoreniach
- zvyšuje pružnosť a výkonnosť duševných schopností, najmä pamäti, zvyšuje koncentráciu (napr. pri učení)
- napomáha liečbe schizofrénie
- zastavuje degeneráciu sluchového a očného nervu, hučanie v ušiach
- znižuje hladinu cukru a cholesterolu v krvi
- pomáha odstraňovať splodinové látky z organizmu
- má ochranný a stimulačný účinok na endokrinné žľazy: štítna žľaza, nadobličky, pohlavné žľazy, povzbudzuje potenciu a libido
- podporuje regeneračné procesy pečene a pankreasu
- má preventívny protirakovinový účinok
- silne pôsobí u astenikov, trpiacich obehovou a nervovou slabosťou
- upravuje nízky tlak, neurovegetatívne a cievne poruchy
- pomáha predchádzať degeneratívnym starobným procesom
Rodiola predlžuje aj potencuje účinok barbiturátov. Vysoké dávky spôsobujú naopak nespavosť, pocit tlaku v hrudníku. Po vynechaní príznaky rýchlo odoznejú.
Dávkovanie:
deti 3 kvapky, dospelí 5-20 kvapiek ráno. Dávku treba upraviť individuálne. Na prehĺbenie spánku 5 kvapiek 5 hodín pred spaním a 3 kvapky tesne pred ľahnutím.

LIEČIVÉ BYLINY VHODNÉ AKO PREVENCIA

ZVYŠOVANIE OBRANYSCHOPNOSTI (imunity) Echinacea purpurea (augustifolia) – koreň žuvali indiáni pri liečení rôznych rán. Aktivuje nešpecifický imunitný systém, čím chráni organizmus pred prechladnutím. Používa sa ako tinktúra, pre deti bez alkoholu alebo v cukríkoch
PORUCHY TRÁVENIA Rumanček kamilkový – pôsobí protizápalovo, proti kŕčom a podporuje odchod plynov z čriev. Pre hojivé účinky sa používa pri žalúdočných vredoch vo forme čaju. Účinok sa zvýši otáčaním tela okolo vlastnej osi v leže (ležať 10 minút na každej strane tela).
Mäta prieporná – má účinky proti kŕčom, nadúvaniu, podporuje tvorbu a vylučovanie žlče. Zvyšuje vylučovanie tráviacich enzýmov a podporuje chuť do jedla. Znecitlivuje sliznicu žalúdka a tlmí nutkanie na zvracanie. Účinkuje proti tvorbe hnilobných plynov a podporuje ich vylučovanie. Má aj dezinfekčné účinky na črevá. Pije sa tri krát denne pred hlavnými jedlami.
Puškvorec obyčajný – zvyšuje tvorbu žalúdočnej šťavy, uvoľňuje kŕče. Zvyšuje chuť do jedla a používa sa pri nechutenstve.
Medovka lekárska – pôsobí proti kŕčom, má protibakteriálne účinky.
Levandula úzkolistá – zlepšuje pohyb čriev, zmierňuje kŕče, povzbudzuje tvorbu tráviacich enzýmov a má protibakteriálne úäčinky.
Aníz (bedrovník anízový) – zvyšuje sekréciu tráviacich enzýmov, zlepšuje trávenie a odstraňuje plynatosť. Pre príjemnú chuť a vôňu sa používa hlavne u detí.
Zemežlč menšia – obsahuje čisté horčiny, ktoré povzbudzujú všetky tráviace žľazy. Zlepšuje trávenie i vstrebávanie živín.
Chmeľ obyčajný – obsahuje horčiny, ktoré stimulujú vylučovanie žalúdočnej šťavy. Okrem toho má i antibakteriálne účinky.
Fenikel obyčajný – odstraňuje plyny a podporuje pohyb čriev a vylučovanie stolice. Používa sa hlavne u detí.
Senný list (kasia úzkolistá) – je najúčinnejšie rastlinné preháňadlo. Tento účinok sa dostaví asi za 6-8 hodín po vypití čaju. Užíva sa macerát za studena. Neodporúča sa dlhodobé používanie pre možnosť vzniku návyku.
OČISTNÉ KÚRY (pri alergiách) Pŕhľava dvojmocná (žihľava) – považuje sa za najúčinnejšiu detoxikačnú “krv čistiacu” bylinu. Rozpúšťa toxické látky, podporuje trávenie, metabolizmus a vylučovanie moču. Obsahuje železo a vitamín K. Má priaznivé účinky i pri alergickej nádche.
Púpava lekárska – zlepšuje trávenie a metabolizmus, má močopudné účinky, znižuje hladinu cukru v krvi. Pomáha pri zápche i chronických zápaloch (akné).
Praslička roľná – obsahuje kyselinu kremičitú. Má celkové očistné a detoxikačné účinky na organizmus. Podporuje metabolizmus, vylučovanie a činnosť pečene. Podporuje hojenie a regeneráciu cievnej steny. Odporúča sa používanie hlavne v starobe, kedy je znížené množstvo kremíku v organizme.
Breza previsnutá – obsahuje flavonoidy, saponíny, C vitamíny, podporuje vylučovanie moču a toxických produktov z organizmu.
Rumanček kamilkový – má celkové i lokálne protialergické účinky.
NERVOZITA, DEPRESIA A NESPAVOSŤ Medovka lekárska – obsahuje silice, ktoré pôsobia sedatívne na nervový systém. Pôsobí upokojujúco aj na vegetatívny systém. Je ideálnou čajovinou na spánok. Uvoľňuje kŕče žalúdka a čriev. Čaj má príjemnú vôňu i chuť.
Ľubovník bodkovaný - červený hypericín (v bodkách) má upokojujúce účinky, odstraňuje stres, napätie a pocity strachu, bez toho aby utlmoval alebo uspával, pričom nie je návykový. Pomáha pri problémoch v klimaktériu.
Chmeľ obyčajný – obsahuje lupulín, ktorý tlmí mozgovú kôru, používa sa pri podráždenosti, pocitoch napätia a nespavosti.
VYSOKÝ KRVNÝ TLAK, CHOROBY SRDCA a CIEV Imelo biele – reguluje krvný tlak. Vysoký krvný tlak znižuje, nízky krvný tlak upravuje. Odstraňuje závraty a pocity návalov krvi do hlavy. Spomaľuje zrýchlenú frekvenciu srdcovej činnosti. V liečbe sa používa macerát (výluh za studena).
Hloh jednosemenný – rozširuje cievy zásobujú srdce, čím sa zlepšuje prekrvenie i výživa srdca (srdcový chlieb). Zvyšuje výkonnosť srdcového svalu, rozširuje periférne cievy, čím mierne znižuje krvný tlak. Odporúča sa dlohodobé pitie hlohového čaju 2-3 šálky denne a to i preventívne u manažérov po štyridsiadke ako ochrana srdcového svalu. Zlepšenie zdravotného stavu sa prejaví asi po šiestich týždňoch, čaj možno piť roky bez nežiadúcich účinkov.
Rozmarín lekársky – posilňuje srdce, zlepšuje krvný obeh a upravuje nízky krvný tlak. Používa sa pri poruchách periférneho prekrvenia.
Ginko dvojlaločné – odvar alebo tinktúra z listov zlepšuje prekrvenie mozgu bez toho aby sa znížil krvný tlak. Upravuje nepravideľnú činnosť srdca. Používa sa u chorých s arteriosklerózou.
PORUCHY PEČENE A ŽLČNÍKA Pestrec mariánsky (Silybum mariánske) – má ochranný účinok na pečeňové bunky, podporuje ich obnovovanie a náhradu pri chronickom užívaní liekov alebo alkoholu.
Púpava lekárska – regeneruje funkciu pečene, podporuje prietok žlče.
Zemežlč menšia – upokojuje podráždený žlčník a zabraňuje kolikám u pacientov so žlčovými kameňmi.
Ľubovník bodkovaný – uvoľňuje kŕče v žlčových cestách, zlepšuje vylučovanie žlče.
Medovka lekárska – pôsobí proti kŕčom žlčových ciest.
Mäta prieporná – podporuje tvorbu a vylučovanie žlče, používa sa pri zápaloch žlčových ciest a pri žlčových kameňoch.
PRECHLADNUTIE Šalvia lekárska – má protizápalové účinky najmä pri bolestiach hrdla a ďasien. Okrem toho znižuje nadmerné potenie. Používa sa na výplachy úst a kloktanie.
Lipa veľkolistá – má výrazný účinok na podporu potenia, pije sa 3-5 x denne.
Baza čierna – má potopudný a močopudný účinok.
Dúška tymianová – používa sa vo forme kúpeľa pri prechladnutí
Šípky – obsahujú vitamín C, magnézium, regenerujú organizmus. Čaj zo šípok je ideálnym prostriedkom na potlačenie smädu.
KAŠEĽ Podbeľ liečivý – uvoľňuje hlieny a uľahčuje vykašliavanie.
Dúška tymianová – je šľachtenou formou materinej dúšky. Uvoľňuje hlieny a uľahčuje vykašliavanie pri zápale priedušiek. Používa sa čaj alebo sirup
Materina dúška – má protibaketriálne účinky, využíva sa na kloktanie pri zápaloch horných dýchacích ciest, a na uľahčenie vykašliavania.
Divozel sápovitý – pre obsah saponínov a slizových látok sa používa pri suchom, dráždivom a neproduktívnom kašli.
Skorocel kopijovitý – zmierňuje zápaly hltana a ústnej dutiny, účinne tlmí dráždenie na suchý kašeľ. Má aj protibakteriálne účinky.
Slez lesný – obsahuje sliz, ktorý chráni sliznice a urýchľuje hojivé procesy. Používa sa hlavne pri suchom kašli.
Ibiš lekársky – obsahuje sliz, zmierňuje dráždivý kašeľ.
Prvosienka jarná – obsahuje saponíny, zrieďuje hlieny, uľahčuje vykašliavanie. Má i protizápalové účinky, a zmierňuje dráždenie na kašeľ.
Aníz (bedrovník anízový) – zvyšuje sekréciu hlienov a vykašliavanie, má antibakteriálne vlastnosti, príjemnú chuť a vôňu.
PROBLÉMY S MOČENÍM A S PROSTATOU Breza previsnutá – zvyšuje vylučovanie moču, používa sa k preplachovacej liečbe pri zápaloch močových ciest. Používa sa preventívne proti vzniku močových kameňov.
Zlatobyľ obyčajná – má výrazné močopudné účinky, zlepšuje činnosť obličiek, odstraňuje edémy, pomáha vyplavovať piesok. Používa sa i pri zápaloch obličiek. Má aj protibakteriálne účinky.
Praslička roľná – obsahuje kyselinu kremičitú, ktorá má pri vylučovaní moču funkciu ochranného koloidu. Používa sa ako prevencia vzniku kameňov a pri zápaloch močových ciest.
Vrbovka malokvetá – používa sa v prevencii a ako doplnok liečby pri adenóme prostaty. Pôsobí hojivo pri zápaloch prostaty i močového mechúra.
Hluchavka biela – zmenšuje benígne zväčšenie prostaty, odporúča sa po operáciach prostaty.
REUMATICKÉ OCHORENIA a ÚRAZY Pŕhľava dvojdomá (žihľava) – priaznivým účinkom na metabolizmus a vylučo-vanie odpadových produktov zmierňuje prejavy reumatizmu. Pri chronických bolestiach kĺbov sa používa aj priama lokálna aplikácia dotykom čerstvými pŕhľavovými byľami.
Vŕba biela - má protizápalové účinky a účinky proti bolesti. Liečebne sa používa hlavne kôra, ako tinktúra alebo čaj.
Púpava lekárska – podporuje metabolizmus a detoxikáciu organizmu, preto sa odporúča pri chronických reumatických ťažkostiach.
Kostihoj lekársky – podporuje regeneráciu tkanív a tvorbu kalusu, čím pomáha pri hojení zlomenín kostí. Aplikuje sa lokálne masť alebo krém.
Arnika montana – používa sa na vonkajšiu aplikáciu pri poraneniach (pohmoždenie svalu, výron, podvrtnutie, opuch a pod.). Používa sa obklad, alebo masť.
KOŽNÉ OCHORENIA a KŔČOVÉ ŽILY Nechtík lekársky – pri vonkajšom použití pôsobí protizápalovo, antibakteriálne, podporuje hojenie rán. Používa sa pri preležaninách a to i preventívne, pri nehojacich sa vredoch predkolenia, účinný je aj v liečbe panarícia (zápal okolia nechtu). Používa sa ako masť, gél alebo krém.
Kostihoj lekársky – obsahuje alantoin, ktorý povzbudzuje hojenie rán podporou granulácie.
Pagaštan konský – má protizápalové účinky, zmierňuje opuchy, znižuje zrážavosť krvi. Používa sa v liečbe zápalov žíl, krvných zrazenín a podliatin.
ZÁPALY OČNÝCH SPOJOVIEK Očianka Rostkovova – používa sa pri infekčných očných ochoreniach (zápal spojoviek, jačmeň a pod.). Odporúča sa i pri očnej únave a svetloplachosti. Používa sa obklad, premývanie, zápar alebo macerát.
Rumanček kamilkový – na vonkajšiu aplikáciu pri zápaloch spojoviek i alergických sa pripravuje zápar (3g na 100 ml vody).
POVZBUDZUJÚCE PROSTRIEDKY Žeň-šeň (všehoj ázijský) – podporuje adaptačné mechanizmy, pôsobí protistresovo, chráni organizmus pred vyčerpaním, má posilňujúce účinky, zlepšuje činnosť zmyslových orgánov (zrak a sluch).
Šípky – majú vysoký obsah vitamínov (A,C,B,E…), podporujú metabolizmus, zlepšujú funkciu kapilár, urýchľujú hojenie, zlepšujú celkový stav a posilňujú organizmus. Spolu s ibišovým a mätovým čajom patrí šípkový čaj medzi najúčinnejšie prostriedky proti smädu.

[ Späť | Obnoviť | Dopredu ]

Pozrime sa na to trochu inak

Nebolo by lepšie úprimne sa pozrieť na svoje bytie v celej jeho šírke? Prijať aj nižšie zložky svojej prirodzenosti, ktoré nie sú v podstate až tak zlé, ako sa nás snaží presvedčiť naša spoločnosť, náboženstvo, ideológia... A keď postupne budeme zisťovať, čo sa v nás skrýva, môžeme aj začať premieňať tieto tienistejšie (inak povedané aj neznáme) stránky na niečo, s čim budeme viac spokojní a čo nám umožní lepšie žiť. Je to asi obtiažnejšie, ako riešiť alergiu liekmi, ale riešenie je trvalé a postihuje príčinu. Nájdeme pritom väčšie porozumenie so sebou samým, ako aj so svojím okolím. Môžeme rozmotať skryté problémy, ktoré nám roky znepríjemňovali život a skryto ovplyvňovali naše správanie. Je to cesta často bolestná, ale pritom oslobodzujúca.
Môže nám pritom pomôcť už spomínaná kineziológia, konštitučná homeopatia, aktivizujúca samoliečiace procesy, čínska medicína, systémovo riešiaca energetickú nerovnováhu v tele a mnoho ďalších techník. Najdôležitejšie je však naše odhodlanie pozrieť sa aj na tienisté stránky seba samého. Na stres existuje okrem spomalenia tempa života viacero podporných techník. Na okamžité uvoľnenie je účinné pomalé hlboké dýchanie a preorientovanie sa od problémov na niečo príjemné a upokojujúce. Na celkové uvoľnenie je pre duševne činných ľudí najúčinnejší pobyt v prírode, fyzický pohyb a manuálna práca. Z vlastnej skúsenosti zisťujem, že keď sa mi už zavára mozog, tak potrebujem ísť niekde von, alebo sa previezť na bicykli. Môžete si povedať, že na to nemám čas, veď preto mám ten stres. Lenže po takomto odreagovaní sa je aj výkonnosť vyššia a hlavne je človek pri práci pokojnejší. Proti stresovo pôsobia aj potraviny s vysokým obsahom vitamínov skupiny B (kvasnice, obilné klíčky, strukoviny...)
Imunitný systém môžeme tiež posilniť viacerými prostriedkami. Veľmi účinnou je Echinacea purpurová, inak pestovaná v záhradách ako rudbeckia (viac na vedľajšej strane). Takisto propolis účinkuje na rôzne zápaly, podporuje imunitný systém a pri vonkajšom použití lieči niektoré ekzémy a lupienku (zriedený).
Pomôcť môžu tiež detoxikačné kúry.
Červená repa posilňuje organizmus a pôsobí pri viacerých ochoreniach, vrátane nádorových. Kúra trvá 6 a viac týždňov a pije sa 1/3-1/2 litra šťavy denne. Na organizmus pôsobí aj jablková alebo hroznová kúra. Konzumuje sa 10 dní až 3 týždne asi 1 kg ovocia denne s obmedzením ostatnej stravy. Silný očistný účinok má aj surová strava. Dokázané sú liečebné účinky pri širokom spektre chorôb. Odporúčam do pozornosti a prečítanie stránky:
Kruh života

Bylinky pestované v byte

Ak pestujeme bylinky v uzatvorenom priestor, predĺži sa ich vegetačná doba a navyše sú chránené pred nepriaznivými vplyvmi počasia. Pre pestovanie bylín platia tie isté zásady ako pre pestovanie okrasných rastlín. Byliny musia mať dostatok svetla a vlahy, to je základné pravidlo. Dbáme na potrebnú vlhkosť vzduchu a nevystavujeme byliny prievanu a výkyvu teplôt. Bylinkám sa lepšie darí v skupinách. Rastliny dobre reagujú na mikroklímu, ktorú zoskupenie bylín vytvára, navyše, skupinky sú príťažlivejšie. Menšie črepníky umiestňujeme spravidla na obločnicu. Na steny v blízkosti okna upevníme poličky, aby sme využili svetlo. Na ráme okna visí kôš, na bočných poličkách sú kvetináče s popínavými rastlinami. Na obločnici môžu rásť kulinárne alebo liečivé rastliny. Vavrín a mäta sa hodia do slnečnej vstupnej haly, mäta pieporná sa pekne vyníma aj v kúpeľni s vlhkým vzduchom, liečivá aloa by mohla rásť vedľa lekárničky, voňavá pelargónia, šalvia a alojzia šíria príjemnú vôňu v obývačke, upokojujúca levanduľa je zase vhodná do spálne. Na schodište môžeme upevniť visiace koše so šalviou a kocúrikom. Na slnečnú stenu kuchyne zavesíme mriežku, na ktorej sú upevnené kvetináče s kulinárnymi rastlinami.

[ Späť | Obnoviť | Dopredu ]

 ODKAZY

Moje www stránky

Cezmín: http://cezmin.wz.cz 
Vianoce: http://vianocesk.wz.cz/ 
Veľká noc: http://velkanoc.ic.cz/
Svadba: http://svadbask.unas.cz 
Bylinky: http://bylinky.czweb.org/ 
Moji psi: http://mikinka.czweb.org 
Cemetery: http://cemetery.zaridi.to 
Príroda: http://milujempanip.wz.cz/ 
Zo života: http://svetbabik.czweb.org/ 
Miss sveta z Indie: http://aishwarya.wz.cz 
Obec H.Chlebany: http://hornechlebany.unas.cz/ 
Hobby CBRSK Horné Chlebany: http://cbrsk.euweb.cz 
Kóma - prežila svoju smrť: http://gloriapolo.czweb.org 
Christmas all the year: http://vianocechristmas.czweb.org/ 
Múdra ako rádio: http://mudraakoradio.euweb.cz/ 
Milujem pani Prírodu: http://eufrosyne.wz.cz/ 
Veľká noc: http://velkanoc.czweb.org/ 
Jánska noc: http://cbjanskanoc.ic.cz/ 
Ľudový básnik: http://michalkrpelan.wz.cz/ 
Hobby: http://www.cbrsk.php5.sk/ 
Cezmín: http://cezmin.czweb.org/ 
Vianoce: http://vianocesk.ic.cz/
Stránky urobené zdarma iným
Dieťa a jeho práva: http://dieta.czweb.org/ 
Buldog english: http://rudovaetuda.czweb.org 
Cébečkár a jeho olympionik: http://olympionikholub.ic.cz 
Kresťanský spolok CB seniorov ČR: http://rannisedmicka.ic.cz

[ Späť | Obnoviť | Dopredu ]

 

.

Pija's Design

[ Späť | Obnoviť | Dopredu ]